合宜住宅不要再蓋了(陳怡伶)2012年 02月11日

台灣住宅體系有三特色,第一、住宅完全商品化,國宅原本可以提高住宅的社會功能,但幾乎全是賣斷和私有化,因此被稱為樂透式國宅政策。第二、忽視弱勢者,不關心社會正義和低收入住宅,公有出租住宅僅0.08%比率。第三、整個制度設計變相鼓勵投機,最大問題在於不合理的稅制和不透明的房屋交易。
在社會住宅運動的推動之下,終於有了一些政策的推動。不過仔細看這些將實施的政策,實在很令人心酸。社會住宅預定地有五處,新北市三處將以BOT方式進行,主要對象是20~40歲的年輕人。兩處在台北市還未定,但台北市先將原本興建的中繼住宅改為大龍峒公營住宅,給年收入158萬以下20~40歲的年輕人。


遭譏掛羊頭賣狗肉

合宜住宅已招標出去,將在機場捷運A7站興建樂透國宅。去年終於通過的《住宅法》,真令人不解甚麼叫社會住宅,竟規定新建的所謂社會住宅,只保留百分之十給各種不同身分的弱勢者。推動的方式完全推卸政府責任,仰賴BOT,獨厚建商。房屋交易價格以區段方式公布,離真實和透明資訊差一大截。難怪被譏掛羊頭賣狗肉。
這些政策完全沒有看到政府想要對症下藥的決心。如果真想解決問題,應該先去看看誰是在住宅體制下最辛苦的一群人。沒有錯,住宅自有率非常高,空屋率也很高,但低收入戶的房屋自有率只有三成左右。這些政策推動不僅沒有針對最需要被住宅資源重分配到的人口,也根本不想去知道這些人的居住處境和需要。居住正義和民生主義一樣,都是口號而已。


去聽聽弱勢者聲音

近年來環伺台灣的國家都紛紛增加社會住宅的比重。韓國於2000到2010年,這十年間,增加社會住宅從2.5%到6.3%,平均每四年蓋24萬戶。日本在泡沫經濟之後,在人民要求下,一直朝著提升生活品質和改善社會不平等的方向,東京的都市文藝復興計劃,推動了幾個像六本木的都市更新,計劃主要目的之一在提高密度以節能減碳,他們也質疑以GDP來衡量經濟成長的方式是有問題的。香港有嚴重的社會不平等問題,公屋維持在30%的比率,在強烈的社會需求下,這比率應該還會增加。中國廣州市已推動社會住宅的政策多年,還因此進行全市八萬多戶的低收入戶調查。廣州大學陳琳教授總結重要結論是:就近居住;提供租賃型住房保障,而非租金補貼;要有電梯等。這些經驗都值得借鏡。
給低收入者一個穩定的住處,也是在照顧下一代。內政統計通報統計,低收入戶中至少有十二萬的兒童和少年,少子化趨勢下,這些未來主人翁都是社會的寶,因為他們是撐起老年化社會的重要支柱。
合宜住宅可以不要再蓋了,但是社會住宅一點都不能少,而且,蓋之前,真的去聽聽這些社會弱勢者的聲音,為了台灣的未來,蓋真的社會住宅吧。


作者為東華大學自然資源與環境學系助理教授

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我在Rutgers念書時,看到Ann Markusen的辦公室門貼這首詩,當場就把筆拿出來,太感動了。我訪問一位平宅單親母親,問她社會住宅遭反對,如果她在面對那些反對的居民,她對對他們說甚麼,她的表情很複雜,充滿各種情緒,她很用力的說一句: 你們都不會窮阿? 我知道可能有些一輩子不會,但有些可能會,人生怎麼說很難說,我也想到一位富家出生的平宅媽媽,皮膚乾乾淨淨,她一開頭就說,我怎樣都不知道,我今天會到這種地步.....


當納粹攻擊共產主義者時,


我保持沉默;


因為我並非共產主義者。


⋯⋯


當他們逮捕社會民主主義者時,


我保持沉默;


因為我並非社會民主主義者。


當他們對付工會主義者時,


我沒有發聲;


因為我並非工會主義者。


當他們排除猶太人時,


我保持沉默;


因為我並非猶太人。


當他們來抓我的時候,


已經沒有人能替我說話了。


~ Martin Niemöller (1892~1984)


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推動『台灣大學研究生圖書館草坪設立陳文成事件紀念碑』連署書


docs.google.com

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真希望花東的四百億有經過這樣的規劃過程,這個網站連結有他們的報告和簡報的ppt擋,非常值得借鏡。就規劃來說,我很喜歡美國的務實還有往前看精神。花蓮的城鄉發展一直沒有主體性,以觀光為名的建設卻是在危害觀光和地方的自主性,加上現在對土地開發狂熱的縣長,還有積極想引進的大陸資本。一切以觀光為名。

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   在臉書上流傳一個感人報導,是有關中和國小老師林作逸成長的故事。林老師的母親原本是國小老師,因病失明,後來父親外遇離婚,眼盲的母親獨力撫養六個小孩,但林老師的父母先後同遭父親的外遇對象殺害,林老師國二那一年,母親被燙死,六個小孩陸續從平價住宅搬出,在育幼院長大。在故事中有幾個字跳出來,就是平價住宅。長大後的林老師樂於幫助別人,他提起在很多沒有飯吃的日子裡,平價住宅裡的鄰居給他的一個包子,那是那些日子裡整天唯一的食物。
  在高房價民怨之下,台北市政府宣布幾個社會住宅的興建地點,這些地點的居民紛紛抗議,這些抗議以房價下跌、擁擠、公共設施與綠地不足的各種理由,反對社會住宅的興建。其實,背後真正的理由就是不希望這些窮人進住,變成鄰居。雖然,住宅運動的倡議者主張社會住宅將不是低品質的國民住宅,相反的,社會住宅將是一個符合環境友善的綠建築,並且將引入各種嘉惠社區的公共設施,如兒童遊戲場、社區活動中心、托兒所或托老中心等,社會住宅也將混入剛入社會的青年,協助剛起步的年輕人成家立業。但是,這些新的社會住宅想像仍抵不上對於房地產價值的計算,以及很令人心寒的是,也完全抵擋不住對窮人的歧視。這些赤裸裸的歧視,總不禁令人反思,台灣究竟變成怎樣的社會了?
      最近主計處最新普查公布全台空屋率高達一九.四%,因此有人主張政府不應該興建各種住宅,包括社會住宅。筆者認為這說法值得商榷,社會住宅是出租為主,以弱勢者為主要對象,因為這些人在租屋的市場非常難找到房子,例如遭受到家暴的媽媽帶著年幼的小孩,社會住宅扮演急難救助的功能,讓一些突然遭到變故的家庭有一個住處。台灣的出租國宅少於○.○八%,實在過低。 
 台灣近年來有很多進步的社會運動,一些弱勢族群的汙名漸漸被去除,像是婦女、同志、身障者、原住民等,雖然這些運動還在持續奮鬥之中,但是,社會已經漸漸瞭解很多歧視的做法與言論是不被允許的;然而,窮人卻是一個真空地帶,沒有人站起來說,不能歧視窮人!執行社會住宅的市政府,也放任這些歧視的言論以做為興建延遲的理由。
 台灣本來就是一個高度混居的社會,都會區大廈的頂樓加蓋、雅房分租,住的就是在都市求生存較底層的人口,貧富混居一直不是個問題。五六年級以上的父母輩們,經過戰亂,哪一個沒有窮苦過,我總是會想起母親提到美軍轟炸的時代,他們是如何吃番薯簽度日的。曾幾何時,窮人好像瞬間變成過街老鼠,雖然不是人人喊打,但是卻是一些人想趕跑的人。
 這些歧視的說法,也影響到窮人對自我的認知,我們在平價住宅的訪談中,發現一些住戶在等候多時終於可以分配到平宅的時候,卻猶豫不決是否該遷入,因為他們的朋友告之,平宅是一個貧民窟,住了一些有問題的人,在反覆掙扎之後終於進住,起初對鄰居與社區充滿恐懼,住了半年之後,才漸漸發現原來鄰居就是普通人,原來擔心是多餘的,也覺得這些不明就裡的刻板印象真是不可思議。
 占據華爾街的運動開始引起全世界對經濟投機活動的討論,也讓我們瞭解現在的富人之所以迅速地累積財富,是因為過多的富人減稅,以及充滿投機的經濟體質所造成。住宅是基本的居住權,像空氣和水一樣,是人基本維生的要素,放任住宅投機本身就有很多社會不正義的問題。
 林作逸的故事真的好可憐,但也充滿人性光輝,很慶幸的是,他是社會救助體系救到的小孩,因此,我們沒有接著讀到之後六個小孩悲慘的故事,而是這些小孩長大後,如何克服悲劇,變成願意對別人伸出援手的大人。和他們一樣貧窮的平價住宅鄰居,在他們一無所有時給他們一個包子,這一個包子,是不是也是我們可以給的。
 (作者為東華大學自然資源與環境學系助理教授)

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台灣的婦女與住宅   葉閔慧
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平宅設計與管理 破壞社會網路
今天談的是台灣過去公有住宅貧窮歧視,也就是平價住宅汙名化的問題。20年前台北市社會局委託台大城鄉所 夏鑄九 老師做平價住宅的改建計畫,當時我是研究生,因此有機會開始接觸平價住宅。我記得我們在改建的評估報告中下了一個結論:平價住宅是一個為德不卒的政策。為什麼平宅為德不卒?因為就設計來說,平宅以最低標準的設計,只滿足住戶最低的需求,設計並沒有貼近住戶,且無障礙設施都不足。另一個問題是管理,平宅由社工員負責管理,社工員一方面要擔任輔導者,一方面又要監控這些住戶合不合乎低收入戶資格,有嚴重角色衝突的問題,這些社工員負擔也非常重,一個社工員必須輔導一百多位住戶。
平價住宅是一個由上對下的管理方式,以監控為主。當社區是以監控方式管理的時候,住戶很難對居住環境產生信任感,社區的關係很難建立,社會網絡也就不足。鄰居對很多低收入戶來講可能是一個很重要的資源,可以互相幫助,但在這樣的管理體制下很難產生如此合作關係。低收入戶不見得都非常弱勢,他們其實有辦法為社區做很多事。例如在訪談過程中,有一位單親媽媽就寫下對社區很多具體的建議,很可惜平宅這樣的管理體制很難讓居民建立合作的關係,也很難讓社區自主的力量形成,居民無法形成一個比較強的社會網絡。
透過平價住宅,我們還可以看到社會對低收入者的預設:低收入者等於可憐者和乞求者,他們一定要很可憐,我們才給房子住,他們因而不僅是個可憐者,也是一個乞求的角色。這樣的角色認定也會影響到進住的低收入者對自我的認知,從訪談中,我們發現低收入者有嚴重自信心低落的問題,這和社會認為他們是可憐的乞求者息息相關。陷入貧窮是常是因為人生有很多沒有辦法掌控的因素存在。老病殘是貧窮者的多數,其他的可能是家庭發生意外、生病,把財富耗盡,人生無常,並不是所有人都可以那麼順利。

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內政部昨公布五處社會住宅地點,並預計明年動工,完成後將有一六六一戶。此舉為興建社會住宅邁出第一步,然而實際成效仍有待後續做法來檢驗。
 其實早在民國五十三年平均地權條例公布後,當時蔣中正總統說:「都市平均地權政策之推行,其目的非為增加稅收,乃在以地利為社會共享,亦即以社會財富,創建社會福利事業。」因此,五年後台灣產生第一棟平價住宅||福德平宅。蔣經國院長將平宅納入安康計畫之中,繼續興建四處平價住宅,分別叫做大同、安康、福民與延吉。四十多年後,台北市房價進入了歷史的新高,貧富差距也跟著進入新高,仔細玩味這些平宅的名字,真是讓人悵然無限。
 和三民主義一樣,平價住宅的政策從來就沒有被認真執行過,光是第一棟安置五百戶貧民的福德平宅就花了四年才得以興建完成。之後因為覓地困難種種原因延遲,十五年才完成五處平宅,總共安置兩千戶,遠低於原本政策目標的八千戶。之後台北市快速發展,等候平宅的低收入戶大排長龍,這個數目卻再也沒有增加過。

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都市規劃是一個塑造空間的專業,都市規劃專業是在怎樣的歷史背景下產生的? 在不同的歷史背景下,都市規劃專業又是如何的演變? 其中主要的規劃思想是什麼? 不同的規劃思想之間存在怎樣的辯論?
這門課的目標為協助剛接觸都市規劃的學生建立有關規劃的知識與方法,這門課主要在回顧一些規劃的思想源流、方法、以及不同都市議題的發展過程。課程將從探討規劃的起源開始,並對為何需要規劃?規劃師的社會角色定位究竟為何?這些問題的進行辯論式的思考。其中將介紹1960年代社會運動所引起的都市計劃專業反省,對理性全盤規劃的挑戰,以及之後所產生的規劃方法:漸進式、倡議式、策略式、平等式、合作式、基進式 規劃;最後介紹各個都市議題的發展。課程的內容將隨時納入臺灣的規劃經驗與歷史。
主要書目:
Campbell, Scott & Susan S. Fainstein, (eds). 2003. Readings in Planning Theory Cambridge, Massachusetts: Blackwell Publishers Inc.

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各位同學:下星期三中德鄉村研究研討會,博士班同學要練習用英文簡報,我僅提供我的方法供大家參考:
我第一次參加美國規劃年會的時候,真是如臨大敵,我除了準備投影片之外,把二、三十頁的論文,濃縮成大約四、五頁的摘要,然後,報告的時候除了前面簡介與結論之外,其它用念稿的方式進行,我發現很多美國的老師學生也都用念稿的方式,這樣雖然沒有即席演講那麼生動,但是有一些好處。
第一、我發現英文和中文是有一些差異,英文是一個字母組成的語言,文字本身是聲音,所以,聲音本身就會傳達很多意念,這和中文的圖像語言有所不同。
第二、因為學術會議的論文報告時間都很短,如果有一個精簡的稿子,可以比較快在短時間內交代清楚研究的內容,避免多花時間沒講到重點。
  所以,建議大家剛開始用英文簡報時,先將稿子寫好,然後在家裡練習到滾瓜爛熟為止,我記得第一次去參加時,在家裡猛練,稿子幾乎念了一百遍,念到我先生在家裡聽到說他也會背了,這樣臨場比較不會慌亂。
   還有如果是二十分鐘的時間,建議只準備到十七、八分鐘的長度就好,因為臨場會有一些狀況,可能會拖得比較慢,所以,十七、八分鐘的內容才可以即時完整講完

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各位同學:上星期我們終於成行去參觀我的宿舍,當天下午接著有師大地理系吳鄭重老師的演講。他的研究是有關台灣的廚房,因為他的媽媽死於肺癌,他才發現肺癌一直是台灣婦女的第一大死因,他用了愛的毒氣室來形容台灣普遍狹小的廚房設計,你們看了我東華的宿舍,一定就會發現他所說那個廚房設計果然是個愛的毒氣室,因為整個廚房都沒有考慮到通風完善的問題,而且是在家裡一個最不舒服的角落。他也用了謀殺婦女的建築師、以及男造居家環境來形容台灣的住宅設計,我覺得台灣的很多住宅設計都有很多的問題。

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今年八月,美國的公共電視台有一個阿拉巴馬州伯明罕市高速公路計劃的報導,主題叫做僵屍高速公路。僵屍是一個不會死的鬼,為何叫高速公路僵屍? 是因為美國1960年代的政策錯誤,為了刺激經濟發展,美國的聯邦政府訂立一個鼓勵州政府興建高速公路的政策——不管興建經費花多少錢,州政府只要付五分之一的錢,其它部分由聯邦政府分擔。這個政策變相鼓勵州政府不停的興建高速公路,而且興建經費愈昂貴表示地方政府愈能夠賺進聯邦預算,因此高速公路在全美國快速擴張。一旦高速公路興建完成之後,必須經年累月的維修,以確保它的不死,周圍的環境與居民也被永遠無法擺脫這個惡靈的糾纏。

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這是我讀Harvey的書,針對每一章節所提出的提問,我也把一些段落作摘要,擷取一些很有感覺的句子。1990年代開始有關全球化的研究蓬勃發展,不同的學術領域分別從不同的角度來分析全球化,左派地理學的理論大將David Harvey總結全球化的影響,他認為全球化下的新自由主義轉型是階級力量的復辟,是新的資產階級力量的復甦,在1980年代歐美國家開始進行的新自由主義轉型,常常是在鼓吹個人自由與權力的口號下進行,因此漸漸受到社會的普遍支持,因而新自由主義已經變成社會一般人的常識了。
這其實不難瞭解,因為台灣的新自由主義轉型也跟著民主化過程結合,在1980年代末,政治反對運動認為民營化可以降低國民黨政權對台灣社會的政治與經濟控制,因此,也成為私營化、公司合作、以及所謂的第三條路線鋪下一條路。
不過就Harvey來說,所謂的保障個人自由,在新自由主義下被利用來保障資產階級的自由,保障這些已經有無限自由、根本不需要特別保障的人的自由,結果就是資產階級的利益大幅增加,政策大幅偏向補貼這些階級的利益,因此,社會的不平等加巨。這也可以從台灣看到這些年的減稅措施,一直傾向減少上層階級的稅收,資產階級直接透過政治的影響力去擷取更多的利益。這種過多對於資產階級保障,造成過多的暴利,是經由剝奪的積累而來。剝奪的積累以下有摘要,包括不停地將社會共有資產私有化、商品化、金融化,國家私有化,甚至是經濟危機也有可能在資產階級的操縱之下,將已經是貧窮的國家資產轉移到富有國家。總結來說,新自由主義有很多面具,以自由與正義的名義,造成世界更多的不公不義。

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